El pasado mes de septiembre, el Gobierno de la Ciudad de México anunció que retirarían la estatua de Cristóbal Colón que se encontraba sobre Avenida Reforma desde su instalación en 1877.
La actual Administración capitalina ha sostenido desde el comienzo de su periodo que iba a luchar por la igualdad y realizar reparaciones de daños cometidos en el pasado. Bajo este estandarte, buscaron darle protagonismo a las mujeres indígenas en una de las avenidas más importantes de la capital mexicana.
Tras un intento fallido de reemplazar la estatua de Colón por la estatua propuesta por el artista Pedro Reyes, debido a la recepción por parte del público de la obra, la Jefa de Gobierno de la CDMX, Claudia Sheinbaum, anunció que finalmente la estatua de Colón será reemplazada por una réplica a mayor escala de la escultura conocida como la Joven de Amajac.
La llamada Joven de Amajac fue descubierta el primero de enero de este año en la huasteca veracruzana, en la comunidad de Hidalgo, Amajac. Los arqueólogos del INAH calculan que esta escultura de piedra data del periodo posclásico tardío (entre 1
50 y 1521), y muestra la efigie de una mujer. La arqueóloga del INAH, María Eugenia Maldonado Vite, aseguró que, más que representar a una deidad femenina prehispánica, muestra a una mujer de clase alta, posiblemente una que haya ocupado un cargo importante de gobernanza.
La escultura original de la Joven de Amajac, hecha de piedra caliza, tiene una altura de casi dos metros y un ancho entre 25 y 60 centímetros. La figura fue tallada con un rostro pequeño, así como los ojos abiertos y huecos, que debieron haber estado rellenos de alguna piedra semipreciosa, un tocado alto en la cabeza, un collar, así como una camisa de mangas largas y falda larga con pies descalzos. La escultura puede verse actualmente en la exposición “La grandeza de México” en el Museo Nacional de Antropología.
A través de la página oficial del INAH, donde hicieron público el hallazgo, la arqueóloga María Eugenia Maldonado insiste que el descubrimiento de la Joven de Amajac nos da claridad en cuanto a “una fusión tardía de las diosas Teem con las representaciones de mujeres de alto estatus social o político en la huasteca, las cuales se han malinterpretado”. De igual manera, recalca la posición de importancia que tenían las mujeres en la política de la región. Como bien lo menciona en la misma publicación el director general del INAH, Diego Prieto Hernández, “esta magnífica representación femenina permite corroborar lo plasmado en las fuentes etnohistóricas acerca del papel relevante de las mujeres en esta región cultural”.
Para garantizar una réplica de calidad que represente correctamente todas las características de la Joven de Amajac, así como para asegurarse de que las proporciones ampliadas (medirá seis metros de altura) sean las adecuadas, el mismo Instituto Nacional de Antropología e Historia —con la supervisión del Comité de Monumentos y Obras Artísticas en Espacios Públicos de la Ciudad de México (Comaep)— será quien se encargará de ejecutar esta labor para que armonice con el lugar en términos arquitecónicos, precisó la Jefa de Gobierno en la conferencia de prensa en la que hizo pública esta decisión. Por ese mismo medio, declaró que espera que “sea la Señora de Amajac quien represente a las mujeres indígenas de nuestro país en este lugar tan emblemático y tan importante para la ciudad y para nuestro país”.
